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Le sommaire
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I) La fable
II) Le pamphlet
III) L'apologue
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Résumé du document
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Commentaire composé de 3 pages de "L'âne vêtu de la peau de Lion" de Jean de La Fontaine. Le fichier comprend des éléments pour l'introduction et la conclusion, un plan détaillé, un lexique complet et des notions supplémentaires pour mieux comprendre le texte.

Extraits

[...] Force gens font du bruit en France, Par qui cet Apologue est rendu familier. Un équipage cavalier Fait les trois quarts de leur vaillance. Fables (livre VI, fable 279 : L'Âne qui passait pour être un Lion), Esope Un âne revêtu d'une peau de lion passait aux yeux de tous pour un lion et il faisait fuir les hommes, il faisait fuir les bêtes. Mais le vent, ayant soufflé, enleva la peau, et l'âne resta nu. [...]


[...] Plan du commentaire composé de L’âne vêtu de la peau du lion (La Fontaine) Pour l'intro : La Fontaine, fabuliste reconnu du siècle de Louis XIV. Parmi ses nombreuses fables se trouve le texte de L’Âne vêtu de la peau du Lion Annonce du plan Pour énoncer ses arguments, l’auteurs mélange dans son texte la fable, le pamphlet* et l’apologue* Le plan du commentaire I La fable A le genre poétique -Alternance alexandrins* et octosyllabiques*, diversité des rimes* -Allitérations* rendent texte fluide + traduisent peur des autres animaux -Utilisation de figures de style (personnification* ) B la portée de la fable -Utilisation de la fable augmente portée didactique de la morale -Humanisation de l’animal s’étant vêtu le rapproche du lecteur -Cadre fictif de la fable permet son universalité (fable intemporelle) C la chute -Texte chronologique alors = cheminement vers la chute -Âne découvert à cause d’une inadvertance (oreille), pas très glorieux -Après découverte, Âne reprend son rôle (retourne au moulin) II Le pamphlet A le récit -Apparence extérieure : texte court (14 vers) -Point de vue omniscient* + focalisation externe* lecteur = spectateur -Temps du récit (imparfait et passé simple) B la satire -Rythmes binaires* pour dire la même chose : Âne peu crédible -Même avec peau du Lion, Âne reste un animal lâche qui se laisse battre -La Fontaine est ici un moraliste* C les animaux -Présence d’animaux permet exagération (folie de l’Âne) -Lion et Âne : animaux symboliques (roi-Lion, âne stupide animal de labour) -Animaux st des allégories* de différents comportements humains III L’apologue A la fable, un apologue -Par définition, fable = apologue -Dans fables, récits précédents la morale servent d’exemple -En lisant récit, lecteur doit normalement déduire de lui- même la morale B la morale -Morale se distingue du récit au premier coup d’œil (ds le quatrain* final) -Morale explicite* : auteur insiste encore plus sur la leçon à tirer du récit -Distique* final = morale sous forme d’un proverbe C le double sens -Allusion aux courtisans, qui trompent sans cesse pour plaire tjrs + -Auteur cible géographiquement la France -Dans la morale, coupables sont directement visés leur vaillance Pour la conclusion: On peut résumer cette fable par le proverbe l’habit ne fait pas le moine et en retenir qu’il ne faut pas se fier aux apparences La Fontaine a souvent critiqué l’hypocrisie habituelle des courtisans à la cours de Louis XIV (Les obsèques de la Lionne par exemple) Lexique utile pamphlet : court texte satyrique qui vise une personne en particulier, ou une institution, un trait de caractère, bref, quelque chose de précis. [...]


[...] Dans le texte, Âne représente les faibles ; Lion représente les forts en général quatrain : strophe de 4 vers morale explicite : la morale est explicite, elle dite directement, elle est claire et le lecteur ne peut pas se tromper en cherchant lui même le sens de la fable, qu’il a déjà esquissé en lisant le récit. En énonçant sa morale, le fabuliste, en + d’insister sur la conclusion du récit, est sûr qu’il n’y aura pas d’autres interprétations possibles que celle qu’il a décidée distique : strophe ne comportant que 2 vers Un équipage cavalier/Fait les trois quarts de leur vaillance Notions supplémentaires pour dissertes ou autres sans vertu = sans courage -Martin (ou Martin-bâton) : nom donné au bâton utilisé pour corriger les animaux. Ici le bâton est personnifié. [...]


[...] Alors tout le monde lui courut sus et le frappa à coups de bâton et de massue. Es-tu pauvre et simple particulier, ne prends pas modèle sur les riches : ce serait t'exposer au ridicule et au danger ; car nous ne pouvons nous approprier ce qui nous est étranger. [...]

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Informations sur le doc

Date de publication
14/03/2006
Langue
français
Format
Word
Type
fiche
Nombre de pages
3 pages
Niveau
grand public
Consulté
38 fois

Informations sur l'auteur Diane S. (étudiant)

Niveau
Grand public
Etude suivie
achats
Ecole, université
Ingénieur +...
Note du document :
         
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La Fontaine, L'âne vêtu de la peau du lion

«Commentaire composé de 3 pages de "L'âne vêtu de la peau de Lion" de Jean de La Fontaine. Le fichier comprend des éléments pour l'introduction et la conclusion, un plan détaillé, un lexique complet et des notions supplémentaires pour mieux comprendre...»

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