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Le sommaire
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Introduction

I) Pas de langage sans voix
II) Les bêtes n'expriment pas leurs sentiments
III) Langage verbal et code de signaux

Conclusion
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Résumé du document
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Le langage est un moyen d'expression de nos pensées, de nos sentiments, de nos émotions. Le va-et-vient de la parole suggère un échange et donc l'interaction entre les individus. Le langage peut donc être défini métaphoriquement comme un instrument ou un outil spécifique à l'homme, dont la fonction essentielle est celle de communication ()

Extraits

[...] On peut donc conclure provisoirement sur ce point que le langage est en l'humanité, tout comme la raison peut-être, un instrument universel. Instrument voué, en l'occurrence, à la manifestation de la vie de conscience ; au service, donc, du témoignage, et qui ne fait défaut ni à l'imbécile ni au fou : c'est une chose bien remarquable, résumait Descartes, qu'il n'y a point d'hommes si hébétés et si stupides, sans en excepter mêmes les insensés qu'ils ne soient capables d'arranger ensemble diverses paroles, et d'en composer un discours par lequel ils fassent entendre leurs pensées II/ Les Bêtes n’exprime pas leurs sentiments Au contraire, souligne aussitôt, et par contraste, le Discours de la méthode il n'y a point d'autre animal qui fasse de même. [...]


[...] C'est un code de signaux, lequel se caractérise par la fixité du contenu, l'invariabilité du message, le rapport à une seule situation, la nature indécomposable de l'énoncé, sa transmission unilatérale .Benveniste, Problèmes de linguistique générale). Les animaux communiquent entre eux. Mais il est faux de dire qu'ils se parlent C’est pour cela que l’ont peut dire que le langage verbal est propre à l’Homme. [...]


[...] Elle remonte au moins à Aristote, qui au livre I de ses Politiques immédiatement après avoir signalé que l'homme est par nature un vivant politique relève que seul entre les vivants, l'homme a un langage (logos, en grec) Ces deux définitions de l'homme sont naturellement indissociables. La possession du langage par l'homme se marque en effet à ceci, tout d'abord, qu'il s'adresse à ses semblables, au milieu desquels il vit, et peut aussi voir son comportement modifié par leurs paroles. Parler c'est parler-à (un autre que moi). Avoir le langage, c'est aussi pouvoir être affecté par la parole de l'autre. [...]


[...] Seul l'homme est capable d'articuler tous les sons différents qui composent les mots ; le message des abeilles n'appelle aucune réponse ; il ne permet pas de parler de lui-même. Le langage humain quant à lui le peut. (J'explique le sens d'un mot à l'aide d'autres mots) ; le langage humain se substitue à l'expérience. Il permet la transmission de cette expérience d'individu à individu, d'époque à époque. fin de la remarque Conclusion En conclusion, le langage des abeilles n'est pas plus que le code de la route, un langage. [...]

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Informations sur le doc

Date de publication
01/03/2010
Langue
français
Format
Word
Type
dissertation
Nombre de pages
3 pages
Niveau
grand public
Consulté
4 fois

Informations sur l'auteur Charles P. (étudiant)

Niveau
Grand public
Etude suivie
droit des...
Note du document :
         
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