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Le sommaire
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Introduction

I) Première approche de l'art
II) N'est-ce pas quand l'art s'apparente au jeu qu'il procure un pur plaisir ?
III) L'art et le renouvellement de la conscience du réel

Conclusion
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Résumé du document
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Des artistes conçoivent leurs créations comme un engagement. On peut donc se demander si l'art transforme notre conscience du réel, ce qui est une manière de s'interroger sur le rôle de l'art. Par art, on entendra une création de l'imagination et par conscience du réel, la conscience de ce qui peut faire l'objet du constat partagé. Dès lors, si l'art, en tant que création de l'imagination, s'écarte du réel ou rompt avec le réel, en étant une fiction ou un embellissement, comment peut-il transformer notre conscience du réel ? Pour que l'hypothèse soit envisageable, ne faut-il pas que l'art soit lui-même une transformation du réel ? Si oui, transformer le réel, est-ce le rendre dans sa vérité ? Dans ce cas, l'art n'instruit-il pas ou n'éveille-t-il pas une prise de conscience ? Si l'art est déconnexion du réel, peut-il transformer notre conscience du réel, autrement dit, qu'est-ce qui peut faire l'objet d'un constat partagé ? ()

Extraits

[...] Dans ce cas, l’art n’instruit-il pas ou n’éveille-t-il pas une prise de conscience ? Si l’art est déconnexion du réel, peut-il transformer notre conscience du réel, autrement dit, qu’est-ce qui peut faire l’objet d’un constat partagé ? Première approche de l’art On a éprouvé le besoin de distinguer l’art de la nature, en concevant l’art comme une activité humaine mettant à profit des qualités proprement humaines comme l’intelligence, la capacité d’apprendre, de progresser et bien d’autres aptitudes, le résultat de cette activité étant artificiel. [...]


[...] Mais en y réfléchissant mieux, l’imaginaire n’est pas forcément le contraire du réel mais plutôt son exploration ou sa transformation, libérée du souci de la réalité. On pourrait donc dire que l’art transforme notre conscience de la réalité. N’est-ce pas aussi le cas, mais différemment, lorsque l’art crée des œuvres qu’il faut comprendre pour les apprécier et que ces œuvres peuvent elles-mêmes être conçues comme une transformation du réel ? Un artiste se doit de transformer le réel pour nous transporter dans son univers mais par quels moyens l’artiste parvient-il à transformer le réel ? [...]


[...] C’est ainsi que Kant envisage la beauté de la nature : pas besoin de savoir ce que doit être une rose pour en apprécier la beauté. On peut être sensible aux nuages, aux lumières, aux sons sans avoir quoique ce soit à comprendre, Les impressionnistes nous ont fourni tant d’images de leurs émotions comme par exemple des couchers de soleil qu’il nous est aujourd’hui difficile de ne pas voir les derniers rayons du soleil couchant comme un chef-d’œuvre esthétique. Dès lors quand l’art imite la nature en sa liberté, comment pourrait-il transformer notre conscience du réel ? [...]


[...] C’est d’après elles que nous identifions les choses et jugeons si elles sont bien faites. Donc si on continue de concevoir le réel sous l’angle de l’utilité et des idées qui lui sont associées, l’art ne peut changer notre conscience de ce qui est réel. L’art et le renouvellement de la conscience du réel On peut retourner l’argument. De quoi l’art se nourrit-il sinon du réel, en comprenant alors par réel non pas ce qui est utile mais ce qui devrait être objet de perception ? P. Klee écrit que l’art rend visible. [...]


[...] Pour continuer sur les cotés obscurs, certains artistes parviennent à ôter le voile qui recouvre les horribles choses qui parcourent le monde tout comme l’exploitation des enfants du Tiers-Monde que ce soit dans la guerre comme au travail. Les photographes parviennent particulièrement à saisir cet aspect assez tragique de la vie. Notamment, Philippe Pluyette, qui photographia une jeune asiatique avec un code barre collé au front. Cette image est d’autant plus saisissante par le slogan qu’elle contient : Pour que l’enfance ne soit plus jamais un commerce Ce photographe nous lie au regard de cette enfant et arrive à nous montrer la peine qu’elle ressent. [...]


[...] Ceux-ci voient le monde dans sa normalité mais approfondissent leur perception du comportement des gens qui le peuplent. L’artiste ayant trouvé des moyens de transformer notre conception du réel, on doit se demander pourquoi l’artiste cherche-t-il à la modifier. Nous avons vu auparavant, que les artistes de notre époque et d’antan, ont trouvé différents moyens d’altérer notre perception du réel. Mais pourquoi les artistes cherchent-ils à modifier celle-ci. On peut avancer l’hypothèse d’une volonté de montrer une vision optimiste de la vie pour que le monde apparaisse sous son meilleur angle dans leurs œuvres. [...]


[...] Cet objet n’existant pas dans la nature, le pêcheur se voit contraint de le fabriquer. Il va donc l’imaginer, le dessiner puis le matérialiser et celui-ci deviendra son filet de pêche. On identifiera donc le filet du pêcheur comme un objet d’art voire artificiel et non pas la toile d’araignée. Mais définir le filet du pêcheur comme un art gênerait dans le sens où l’art est quelque chose qui ne présente pas une réelle nécessité. Les tableaux de peinture, la musique, la danse et le cinéma sont, avant d’être respectivement peints, jouée, montrée et réalisé, sont d’abord imaginés par un artiste qui les matérialise tous dans l’espace. [...]


[...] On peut donc finalement penser que l’art transforme notre conscience du réel grâce aux différents moyens que l’artiste utilise pour y parvenir. Celui-ci dérive les faits réels pour nous envoyer une vision très différente du monde et de notre environnement qui est la sienne. Il parvient à nous faire adhérer à sa manière de penser, de voir les choses, juste à travers son art. Il n’a nul besoin d’argumenter, il expose tout simplement sa thèse et la fait découvrir pour qu’il soit sujet à des critiques positives comme négatives. [...]

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Informations sur le doc

Date de publication
27/01/2010
Langue
français
Format
Word
Type
dissertation
Nombre de pages
5 pages
Niveau
grand public
Consulté
1 fois

Informations sur l'auteur Inès B. (étudiant)

Niveau
Grand public
Etude suivie
droit des...
Note du document :
         
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L'art transforme-t-il notre conscience du réel ?

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