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Le sommaire
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Introduction

I) Protéiformes, fondées sur un rapport de ressemblance, les images constituent une menace pour l'esprit critique
II) Loin de brouiller la pensée et l'esprit critique, les images comme sujets de la pensée contemporaine, représentent un défi à la pensée complexe

Conclusion
Bibliographie
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Résumé du document
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« Mes pensées, ce sont presque toujours des films », assure le cinéaste italien Michelangelo Antonioni dans son recueil Rien que des mensonges. Quel paradoxe de la part du réalisateur au moment où l'image suscite la méfiance des intellectuels : que n'a-t-on brocardé la civilisation de l'image au nom de la préservation des valeurs humanistes, pour réhabiliter une pensée en danger de mort !

Certes, le pouvoir des images n'est guère propice à l'activité de jugement critique, gage du libre exercice de la pensée. Fascinantes ou repoussantes, elles suscitent rires ou pleurs, frissons de peur ou de joie ; elles iraient même jusqu'à provoquer des massacres, comme à Littleton, ou feraient et déferaient les élections. Leur prolifération, dont témoigne l'emploi du pluriel, ajoutée aux passions qu'elles soulèvent achève de les discréditer. Pour autant, les images sont-elles inaptes à produire du sens ?

Il semble bien qu'en raison notamment de leur caractère protéiforme, les images constituent un obstacle aux opérations de l'esprit, surtout quand on les compare aux facultés du mot. Mais parce qu'elles ont partie liée à l'écriture, elles restent nécessaires à l'achèvement des processus cognitifs. (...)

Extraits

[...] Les fonds sous-marins dévoilent leurs secrets au gré des avancées technologiques 9 Dissertation de Culture générale : Le pouvoir des images contrarie-t-il la liberté de penser ? en matière d'imagerie scientifique. Et désormais, à l'instar du savant interprété par Max von Sydow dans le film de Wim Wenders Jusqu'au bout du monde, Jean-Pierre Changeux dans L'Homme neuronal, nous assure qu'il n'est plus impossible d'envisager que l'image d'un objet mental apparaisse un jour sur un écran grâce aux caméras à positron. [...]


[...] Obstacle apparent à l'évidence du jugement et de la critique, les images, parce qu'elles résistent justement à toute compréhension spontanée, ne constituent-elles pas l'enjeu principal du domaine de la pensée ? D'ailleurs, ne dit-on pas des images qu'elles sont sages, empreintes d'une certaine sagesse, une sophia si chère à l'homme de raison ? 6 Dissertation de Culture générale : Le pouvoir des images contrarie-t-il la liberté de penser ? II. Loin de brouiller la pensée et l'esprit critique, les images comme sujets de la pensée contemporaine, représentent un défi à la pensée complexe. A. Peut-on imaginer une encyclopédie sans illustration ? Un livre de médecine sans planches d'anatomie ? [...]


[...] Dissertation de Culture générale : Le pouvoir des images contrarie-t-il la liberté de penser ? Le pouvoir des images contrarie-t-il la liberté de penser ? Introduction I. I. Protéiformes, fondées sur un rapport de ressemblance, les images constituent une menace pour l'esprit critique. A. B. II. Loin de brouiller la pensée et l'esprit critique, les images comme sujets de la pensée contemporaine, représentent un défi à la pensée complexe. [...]


[...] Tranchée lors du Concile de Nicée en 787, la querelle met aux prises l'Occident chrétien qui reconnaît que les images iconiques 4 Dissertation de Culture générale : Le pouvoir des images contrarie-t-il la liberté de penser ? du Christ, de la Vierge, des anges et des saints constituent un hommage rendu au prototype, Dieu, avec l'Orient chrétien qui postule le caractère indescriptible du divin. En désaccord sur le statut qu'il leur faut accorder, les deux christianismes admettent de concert la forte proximité des images et du divin. [...]


[...] Mais parce qu'elles ont partie liée à l'écriture, elles restent nécessaires à l'achèvement des processus cognitifs Dissertation de Culture générale : Le pouvoir des images contrarie-t-il la liberté de penser ? I. Protéiformes, fondées sur un rapport de ressemblance, les images constituent une menace pour l'esprit critique. A. D'emblée, on repère une déficience de l'image à illustrer les opérations de l'esprit, surtout quand on compare ses performances à celles du mot. Les mots véhiculent la pensée, comme l'attestent ces deux vers de Boileau : Ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement / Et les mots pour le dire arrivent aisément Vue depuis l'ordre des mots, l'image apparaît donc toujours en retrait, voire dangereuse. [...]


[...] Conclusion 1 Dissertation de Culture générale : Le pouvoir des images contrarie-t-il la liberté de penser ? Introduction Mes pensées, ce sont presque toujours des films assure le cinéaste italien Michelangelo Antonioni dans son recueil Rien que des mensonges. Quel paradoxe de la part du réalisateur au moment où l'image suscite la méfiance des intellectuels : que n'a-t-on brocardé la civilisation de l'image au nom de la préservation des valeurs humanistes, pour réhabiliter une pensée en danger de mort ! [...]


[...] Apanage de pouvoirs totalitaires, la propagande vise à transmettre un message idéologique en utilisant tous les procédés d'expression filmique ou photographique à sa disposition : 5 Dissertation de Culture générale : Le pouvoir des images contrarie-t-il la liberté de penser ? affiches, films, photos, tout concourt à l'effort de propagande. Claude Chabrol dans L'Œil de Vichy démonte les procédés cinématographiques usités par le régime de Vichy (mon-tage, musique, raccords, commentaires) dans les publicités, films et bandes d'actualités pour faire passer son idéologie réactionnaire. L'image empêche donc de peser le pour et le contre. [...]


[...] Même Platon leur reconnaît un statut propédeutique : Socrate s'exprime souvent par image, non pour en rester à ce stade, mais pour accéder peu à peu à la connaissance. C'est le propre de la maïeutique. Par ailleurs, parfois condamnées, les images ouvrent l'esprit à une dimension spirituelle : elles sont affaire de croyance et de foi. Le terme image vient d'ailleurs du latin imago qui désignait initialement le masque mortuaire porté aux 8 Dissertation de Culture générale : Le pouvoir des images contrarie-t-il la liberté de penser ? funérailles dans l'Antiquité romaine. L'image joue un rôle de substitut à l'absence. [...]


[...] Mais il faut voir également qu'une même image dans des contextes différents peut être diversement interprétée. Ainsi, l'image de Jeanne d'Arc a-t-elle pu aussi bien être captée par les républicains modérés à la suite de la défaite de 1871, et ce dans la lignée de Michelet, que par la droite nationaliste, cléricale et antisémite. Autre exemple de l'ambivalence de l'image le film Le Corbeau, réalisé en 1943 par Henri-Georges Clouzot a été à la fois perçu comme une dénonciation de la délation pratiquée dans la France occupée et comme le portrait peu flatteur d'un village français réalisé pour le compte d'une firme de production allemande, la Continental films. [...]


[...] Néanmoins, en tant que signes, images et mots portent en eux-mêmes du sens, les premières ouvrant la voie de l'intellect à une dimension sensorielle sans laquelle la pensée ne viserait qu'à l'abstraction. Chair de la pensée, l'image, parce qu'elle façonne les imaginaires individuels et collectifs, est désormais un enjeu économique. Au-delà de ses aspects financiers, la nouvelle querelle des images qui oppose l'Europe aux États-Unis dans le cadre de négociations commerciales internationales éclaire l'enjeu réel du débat : le contrôle des imaginaires par les Américains, gage à plus long terme d'une uniformisation de la pen-sée. [...]

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Informations sur le doc

Date de publication
02/02/2011
Langue
français
Format
pdf
Type
dissertation
Nombre de pages
10 pages
Niveau
grand public

Informations sur l'auteur Stéphane C. (étudiant)

Niveau
Grand public
Etude suivie
sciences...
Ecole, université
Sciences Po
Note du document :
         
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