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Le sommaire
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Introduction

I) Caractéristiques propres à l'homme : un être exceptionnel
II) Vison matérialiste et biologiste de l'homme : contestations
III) L'homme et son rôle dans la nature

Conclusion
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Résumé du document
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Au fur et à mesure des découvertes de la science, nous comprenons de mieux en mieux l'homme dans sa dimension et les éléments qui le composent : les organes, les cellules, etc. Cependant, comprendre l'homme et son fonctionnement, n'est-ce pas détruire un mythe établi sur l'homme et par l'homme en tant qu'exception au sein de la nature ? A contrario, placer l'homme au même niveau que les plantes, les animaux, n'est-ce pas chosifier l'Homme (avec un « h » majuscule) ? L'homme n'est-il pas doté d'une âme qui lui permet de communier avec un être de perfection qu'est Dieu ? ()

Extraits

[...] L’homme est d’abord soumis à la nature, mais par son savoir, il peut dépasser cette soumission. Il améliore sans cesse sa condition par la maîtrise de la nature : L’homme est perfectible : Entre l’homme et l’animal, il y a une [ ] qualité très spécifique qui les distingue, et sur laquelle il ne peut y avoir de contestation, c'est la faculté de se perfectionner citation de Rousseau. Rousseau conteste fermement le déterminisme des stoïciens. L’homme serait métaphysique, il s’élèverait donc au-dessus des lois universelles qui régissent le mécanisme de la nature. [...]


[...] Que valent les contestations de cette affirmation ? Au fur et à mesure des découvertes de la science, nous comprenons de mieux en mieux l’homme dans sa dimension et les éléments qui le composent : les organes, les cellules, etc. Cependant, comprendre l’homme et son fonctionnement, n’est-ce pas détruire un mythe établi sur l’homme et par l’homme en tant qu’exception au sein de la nature ? A contrario, placer l’homme au même niveau que les plantes, les animaux, n’est-ce pas chosifier l’Homme (avec un h majuscule) ? [...]


[...] Ce rite funéraire traduit le début d’une réflexion sur la vie la mort, donc le début de la philosophie. D’autre part, l’homme se distingue des autres êtres vivants (tels que les plantes qui sont insensibles) par sa sensibilité. Certes les animaux peuvent connaître la peur tel un chien qui fuit le bruit de l’aspirateur, la joie, mais à la différence des hommes, les animaux ne connaissent ni la haine, ni la passion. La passion et la haine seraient le propre de l’homme selon Ferry. [...]


[...] CONCLUSION : L’affirmation l’homme est une exception au sein de la nature ne fait pas l’unanimité. L’homme est une exception au sein de la nature car il est capable d’exploiter tout son potentiel intellectuel et créateur, autrement dit, l’homme serait perfectible. Si le déterminisme semble gouverner la nature dans son ensemble, l’homme devient une exception au sein de cette nature dans la mesure où il a pris conscience de ce déterminisme. Il peut alors maîtriser cette nature, cependant cette maîtrise a des limites, car si l’homme peut anticiper le déterminisme, il est entièrement soumis au hasard. [...]


[...] Son degré de soumission n’est donc pas égal à celui des autres éléments qui composent cette nature : il est moindre. Alors, l’homme est-il serviteur ou maître de la nature ? L’homme a-t-il un rôle particulier à jouer au sein de la nature ? On pourrait toujours appuyer l’idée que l’homme est libre de se soumettre ou non à la nature, bien que cette liberté se limite à l’acceptation de ces lois, ou du moins à une prise de conscience de ces lois. D’autre part, l’homme serait soumis à ses désirs. [...]

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Informations sur le doc

Date de publication
03/02/2009
Langue
français
Format
Word
Type
dissertation
Nombre de pages
4 pages
Niveau
grand public
Consulté
2 fois

Informations sur l'auteur Audrey B. (étudiant)

Niveau
Grand public
Etude suivie
droit des...
Note du document :
         
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