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Le terme philosophie vient du grec philo (le désir) et sophia (la sagesse), cela signifie ami de la sagesse. Dans ce texte, Hegel pose un problème simple : la philosophie est-elle une matière qui s'enseigne par "un bourrage de crâne" intense, comme si l'on remplissait notre cerveau, ou bien est-ce une autre forme d'apprentissage basée sur la réflexion avant tout ? ()

Extraits

[...] Le texte va traiter de l'apprentissage de la philosophie. On va voir comment est-ce qu'on travaille la philosophie. Il annonce ensuite sa thèse dans les lignes 2-3 : "La philosophie doit nécessairement être enseignée et apprise, aussi bien que toute autre science". La philosophie pour l'auteur doit-être enseignée par un apprentissage et pour pousser plus loin son raisonnement il compare cette matière à une science qui comme toutes les autres sciences mérite d'être acquise. Par la suite, Hegel condamne ceux qui ne sont pas d'accord avec cette thèse. [...]


[...] Hegel pense que la philosophie est une science concrète qui permet de sortir de l'illusion par son apprentissage, comme il l'exprime clairement la ligne 12-13 : "l'apprentissage d'une science déjà existante, formée". Elle peut-être apprise et enseignée puisqu'elle est "déjà existante" et qu'elle est concrète. Ce n'est pas une matière qui nécessite une forte réflexion, mais plutôt un apprentissage pour pousser cette réflexion. Enfin pour conclure sa démonstration, l'auteur s'arrête sur une affirmation qui est d'ordre général car pour lui, la plupart des gens penseraient que ceux qui étudient la philosophie, principalement les jeunes gens, apprennent bêtement. [...]


[...] Pour lui l'apprentissage n'est pas un catalogue d'idées qui servent uniquement à remplir quelque chose de vide. La philosophie n'est pas basée uniquement sur la réflexion puisque l'apprentissage permet tout autant de réfléchir, il est même nécessaire à cette réflexion. Selon l'auteur, la base de l'enseignement serait l'apprentissage, parce qu'il insiste sur le fait qu'apprendre à décrypter une connaissance entraîne forcément de la réflexion. C'est ainsi que nous pouvons voir à la ligne 5-6 :"comme si, quand j'apprends ce que c'est que la substance, la cause, ou quoi que ce soit, je ne pensais pas moi-même". [...]

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Informations sur le doc

Date de publication
15/02/2010
Langue
français
Format
Word
Type
commentaire de texte
Nombre de pages
2 pages
Niveau
grand public
Consulté
3 fois

Informations sur l'auteur (étudiant)

Niveau
Grand public
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Hegel, "Apprentissage philosophique", Extrait

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