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Le sommaire
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Introduction

I) La conception de Saint Augustin
II) La conception de Saint Thomas d'Aquin
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Résumé du document
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Saint Augustin (Vème) est influencé par deux héritages :
- La théologie chrétienne : il subit cette influence par Saint Ambroise qui va l'initier.
- Le stoïcisme : une des philosophies hellénistiques (la deuxième étant la philosophie épicurienne). Celui qui va le plus influencer Saint Augustin c'est Cicéron. L'univers est ordonné, guidé par la raison divine que l'on retrouve dans les êtres humains (...)

Extraits

[...] Sans la poursuite et la réalisation d’objectifs communs, la société se dissout. Elle est comme un corps dont les membres n’ont plus de cohérence les uns avec les autres. Il faut donc un chef qui veille au salut général. Ainsi, l’Etat est la forme naturelle de la société, de même que l’âme est la forme naturelle du corps. Les gouvernements ne sont pas institués pour les intérêts particulier des personnes qui sont à leur tête mais pour l’utilité publique. Saint Thomas estime que les gouvernants sont des bons bergers (référence biblique) qui doivent rechercher le bonheur de leur troupeau. [...]


[...] La cité selon les canonistes Chez les canonistes, la société est fortement influencée par la foi. Dieu est au cœur de la société qui tend vers le salut. Il y a donc un très fort théocentrisme que ce soit chez Saint Augustin ou chez Saint Thomas d’Aquin. LA CONCEPTION DE SAINT AUGUSTIN : Saint Augustin (Vèm) est influencé par deux héritages : - la théologie chrétienne : il subit cette influence par saint Ambroise qui va l’initier le stoïcisme : une des philosophies hellénistiques (la deuxième étant la philosophie épicurienne). [...]


[...] De toutes les formes de gouvernement, la royauté est celle que saint Thomas préfère. Pour lui, c’est le modèle qui présente le plus de garanties de paix et d’union et qui est le plus conforme à l’ordre de la nature : un seul Dieu crée et gouverne les choses . l’unité est également la règle de l’organisation du gouvernement des nations. Mais la royauté devient le pire des gouvernement lorsqu’elle dégénère en tyrannie. Elle est plus désastreuse encore que la démagogie ou que l’oligarchie. [...]


[...] Au contraire, la cité de Dieu est la cité des hommes vivants selon la loi de Dieu et développant, dans cette perspective, toutes les valeurs psychologiques, sociales, culturelles. Il ne faut pas confondre cité céleste et Eglise. Saint Augustin entend parler d’une cité dans le cœur des êtres humains. Il ne s’agit donc pas d’un conflit fatal entre 2 principes opposés, une cité du Bien contre une cité du Mal. Saint Augustin affirme que la dialectique des deux cités est d'abord intérieure et personnelle. [...]

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Informations sur le doc

Date de publication
18/01/2011
Langue
français
Format
pdf
Type
fiche
Nombre de pages
4 pages
Niveau
grand public
Consulté
1 fois

Informations sur l'auteur Maxime R. (étudiant)

Niveau
Grand public
Etude suivie
droit des...
Note du document :
         
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