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Le sommaire
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I) La naissance du diable et de la sorcellerie

A. La naissance du diable
B. La sorcellerie

II) Pourquoi les femmes ont-elles le diable au corps ?

A. Devenir sorcière
B. Le pacte satanique

III) Le pouvoir masculin

A. La répression
B. La fin de la chasse aux sorcières

Conclusion
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Résumé du document
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Commentaire de texte retraçant les origines de la sorcellerie en se basant sur l'oeuvre Les putains du diable, le procès en sorcellerie des femmes, d'Armelle Le Bras-Chopard.

Extraits

[...] La naissance du mal est à l’origine affaires de sexe et de femmes. Les anges et les démons ont donné aux femmes des techniques de séduction contre les hommes ; elles représentent donc un danger pour les hommes. La souveraineté de Satan sur ce monde est la face sombre du pouvoir politique sur terre. - Description du diable : c’est un ange déchu. Quand la séparation entre monde des vivants et démons disparaît, il y a une matérialisation du diable et cela est la base de l’accusation en sorcellerie. [...]


[...] Les traits communs à ttes les femmes qui donnent une prédisposition à la sorcellerie : autonomie et indépendance par rapport à un homme. Femme sorcière : les fautes sont supérieures aux péchés. Le bûcher, montre l’importance du corps dont il faut se débarrasser, il faut rayer de l’humanité la sorcière. Dissuasif, rappel le caractère infâme de la sorcellerie ; mais a aussi une vertu homéopathique. Pourquoi les femmes choisissent-t-elles la sorcellerie ? c’est une échappatoire, veut échapper à sa nature. [...]


[...] Puis l’état prend le pas sur l’église car la sorcière est un fléaux temporels donc répression revient à la justice des hommes. La question de la responsabilité pénale de la sorcière devient secondaire. Répression identique chez Catholiques et Protestants, cela montre une unité sur le fond d’1 imaginaire diabolique» commun à tte l’Europe. Apparition des médecins ds procès : font passer les récits de sorcières pour des illusions de malades, etc. : sorcières passent du bûcher aux asiles d’aliénés. C’est le début de la fin : - Fin de la chasse aux sorcières : après atténuation des sanctions, procès en sorcellerie interdits ds toute l’Europe à la fin du XVIIe siècle. [...]


[...] Les sorcières sont les instruments du diable, rien de plus. Elles peuvent ensorceler les juges par leurs regards. Donc elles doivent baisser les yeux devant les officiers de justice. Jusqu’à la parution du Malleus maleficarum, qui précise que le diable est censé ne pouvoir atteindre la personne du juge Pourquoi les femmes ont le diable au corps ? Être sorcière n’est pas héréditaire, on devient sorcière, c’est un choix. Il y a une influence de la mère sorcière sur sa fille. [...]


[...] Rencontre de deux volontés : la sorcière seule, ni Satan seul ne ferait pas ce que l’un et l’autre feraient conjointement - Les hérésies sont une menace pour l’unité de la religion, pour l’ordre social. Ils subissent la répression à partir du XIIIe siècle Mise en place de l’inquisition d’abord contre les hérétiques, ensuite contre les sorcières (XVe siècle). - Il y a trois types de procès : magie, hérésie et sorcellerie, dont le dénominateur commun est le diable. - Différence entre hérésies et sorcières : *Hérétiques : communautés réelles, signes distinctifs, recherche la publicité, mêlent les 2 sexes dans une égalité. Ils sont récupérables. [...]

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Informations sur le doc

Date de publication
21/05/2008
Langue
français
Format
Word
Type
dissertation
Nombre de pages
4 pages
Niveau
grand public
Consulté
3 fois

Informations sur l'auteur Elodie S. (étudiant)

Niveau
Grand public
Etude suivie
sciences...
Ecole, université
université...
Note du document :
         
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