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Le sommaire
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Introduction

I) Les comportements, fait du libre-arbitre des individus

A. Le paradigme de Max Weber en lui-même : le refus des conceptions déterministes en sciences sociales
1. La méthode de Max Weber
2. Une conception individualiste des relations individus/ société
B. Les partisans de cette analyse
1. La réception de l'oeuvre de Max Weber
2. Les partisans du courant de l'individualisme méthodologique

II) Les critiques de ce paradigme

A. Le refus du rôle joué par les contraintes sociales
B. L'isolationnisme des individus
C. Une opposition simpliste entre l'intérêt individuel et la détermination collective

Conclusion
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Résumé du document
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"Nous appelons sociologie une science qui se propose de comprendre par interprétation l'action sociale et par là d'expliquer causalement son déroulement et ses effets."
Telle est la définition de la sociologie que Weber propose dans les premières pages de son ouvrage Économie et société. Par cette définition, il fait de la sociologie une science de l'action sociale, en opposition à l'approche holiste de Durkheim, pour qui la sociologie est la science des faits sociaux.
L'activité sociale doit donc en premier lieu être interprétée. Le sociologue reconstruit le sens que l'individu donne à ses actions puisque l'action sociale s'entend du produit des décisions prises par l'individu. Elle doit ensuite être expliquée en tenant compte du fait que les individus ne sont pas forcément maîtres de toutes les conséquences de leurs actions ()

Extraits

[...] Les travaux de Pierre Bourdieu (1930- ) tentent un dépassement de cette alternative de cette dichotomie entre holisme et individualisme méthodologique tout en étant plus proche de l’holisme. Il estime que les structures sociales influencent les comportements individuels, mais que l'agent demeure toutefois acteur. Il va développer ainsi le concept d'habitus comme intériorisation de l’extériorité En tout état de cause, la sociologie ne pourra progresser qu’en intégrant la complexité de cette influence réciproque entre l’individu et le social. Individualisme méthodologique : L’expression désigne les méthodes qui analysent les phénomènes sociaux comme le produit d’actions individuelles agrégées. [...]


[...] Dans l'ensemble des comportements des hommes, la sociologie ne s'intéresse qu'à ceux qui sont le produit d'un sens subjectif (et qui sont les seuls à être qualifiables d'action). Qui plus est, parmi ces actions, la sociologie ne prend en compte que les actions proprement sociales, c'est-à-dire les actions dont le sens est orienté vers autrui (vers d'autres acteurs sociaux, quels qu'ils soient). L’on ne peut, en cela, comprendre les comportements de personnes singulières. L’objet de la sociologie est donc l’action sociale càd une activité orientée significativement par rapport à autrui qu’il faut distinguer du simple comportement automatique ou réactionnel. [...]


[...] En pratique on n’envisage qu’un nombre très limité de cas possibles». (H.Simon, Administration et processus de décisions). Proche des analyses d’Olson sur la logique de l’action collective comme résultant d’une appréciation coûts/avantages, Hirchman insiste sur les limites du modèle de la rationalité maximisatrice. Pour lui il est des situations où, visant un niveau de satisfaction et non plus de maximisation des profits, et compte tenu des contraintes qui pèsent sur lui, l’individu emploiera une stratégie individuelle de défection, de moindre bénéfice mais aussi de moindre coût. [...]


[...] Seuls les éléments non contradictoires sont retenus. - Une accentuation de certains traits. Il s’agit ici de grossir les différences pour donner à voir la singularité, la spécificité, l’originalité du phénomène étudié. Certes, l’idéaltype a un caractère utopique, comme a pu l’indiquer Weber, mais c’est justement ce qui en fait un instrument d’intelligibilité fondamental. Il permet de lire le réel, d’y repérer l’objet sous ses différentes formes empiriques et de l’analyser, de déterminer les motifs réels de l’action en considérant l’écart entre le court réel des événements et celui construit à partir de l’idéaltype. [...]


[...] Si les individus se rassemblent c’est qu’ils en retirent un avantage supérieur au coût qu’engendre leur association. L’optique d’Homans postule donc que la rationalité économique est à la base de toute relation interindividuelle. Mancur Olson (1932-1998), docteur en sciences économiques d’Harvard, s’inscrira dans cette perspective pour relire l’action collective. Dans La logique de l’action collective (1966) il expose à l’aide du paradigme du passager clandestin (free rider) le paradoxe suivant : L’existence d’une communauté d’intérêt ne suffit pas à provoquer l’action collective. [...]

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Informations sur le doc

Date de publication
10/02/2010
Langue
français
Format
Word
Type
dissertation
Nombre de pages
9 pages
Niveau
grand public
Consulté
2 fois

Informations sur l'auteur Vanessa D. (étudiant)

Niveau
Grand public
Etude suivie
droit des...
Note du document :
         
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