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Le sommaire
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Introduction

Première partie - Cadres théorique et méthodologique

I) Cadre théorique

A. Problématique
B. Objectifs de l'étude
C. Hypothèses de travail
D. Pertinence du sujet
E. Revue critique de la littérature

II) Cadre méthodologique

A. Cadre de l'étude
B. Délimitation du champ de l'étude
C. Méthodes et techniques envisagées
D. Difficultés rencontrées

Deuxième partie - Cadres conceptuel et organisationnel

I) La BIS

A. Présentation de la BIS
B. Les activités de la BIS

II) Généralité sur les politiques de financements des banques islamiques

A. Définition des concepts
B. Différent mode de financement
C. Politique de financement des banques islamiques
D. Stratégie des banques islamiques
E. Divers sur les BI et les institutions de finance islamique

Troisième partie - Cadre analytique

I) Politique de financement de la BIS

A. Focus sur la politique de financement de la BIS
B. Processus de financement et respect de la Chari'a

II) Etude de cas

A. Présentation du cas
B. Analyse et interprétions du cas

III) Tests d'hypothèses et recommandation

A. Tests d'hypothèses
B. Recommandation

Conclusion
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Résumé du document
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Un système financier est une organisation financière d'ensemble dont le but est de permettre, de faciliter et de promouvoir les opérations financières entre agents. Ces opérations sont à la base de l'activité économique d'un pays quelconque. Une opération financière particulière et importante, l'opération de prêt-emprunt, est une opération à travers laquelle des agents économiques : « à besoin de financement » (les entreprises par exemple) contractent avec des agents économiques à « capacité de financement » (« ménages » par exemple) qui eux, sont capables d'en fournir.

Extraits

[...] Du fait de sa jeunesse (car rappelons que la mise en place d’un système financier islamique bancaire ne date que de 1989), la plus part des penseurs et grands théoriciens restent soit du monde arabe ou anglophone (de part la percer de la finance islamique en Angleterre, en Asie mais surtout dans les pays arabes). C’est pourquoi les ouvrages disponibles à ce sujet restent dans la plus grande majorité en anglais. Ainsi les ouvrages étudiés ici, seront pris dans un cadre général de la finance islamique. Comprendre la finance islamique revient à chercher à travers l’histoire de la religion musulmane et les théories contemporaines ses fondements et sa place dans la macroéconomie. C’est cette démarche très complexe que Andrés Martens dans son cahier Finance Islamique : fondement, théorie et réalité6 tente de retranscrire. [...]


[...] C’est pourquoi on peut décliner ces activités en deux groupes : les activités participant à la mise en place d’une ressource externe pour la banque et des activités conduisant à un emploi de ces ressources (le financement) Les ressources externes : les services bancaires offerts La BIS offre des services bancaires proches de celle disponible dans les banques classiques à savoir : compte courant islamique, compte d’épargne, compte d’investissement. Produit Compte courant islamique Description Cible Compte de dépôt à vue non Entreprises, Particuliers, les rémunéré car le titulaire de institutions et association etc. ce compte peut disposer à tout moment de son avoir. Compte d’épargne Même règle que le compte Particuliers courant mais il permet selon son Object spécifique d’obtenir un financement de Francel BEBANGA, DSG3 francelbebanga@gmail.com Page 17 Année Académique 2010 Politiques de financement des banques islamiques : Cas de la B.I.S la banque. [...]


[...] Aussi, la Musharaka est-elle très sollicitée par les promoteurs pour la création de petites et moyennes entreprises sous forme de sociétés de diverses formes (SPA, SARL, SNC . Pour les opérateurs économiques (partenaires), le principe de partage du risque fait de la Musharaka une source de financement attrayante. La rémunération de la Banque loin de constituer une charge financière fixe, est une contribution variable directement liée au résultat d’exploitation. En cas de résultat déficitaire, non seulement la Banque ne peut prétendre à une quelconque rémunération, mais elle est aussi tenue d’assumer sa quote-part dans la perte en sa qualité d’associé. [...]


[...] Ils notent néanmoins que la stratégie des banques islamiques mise en ouvre par les stratèges en la matière est très proche de celle des banques classiques. Les stratèges islamiques partent du postulat qu’il n’y a qu’une finance et plusieurs pratiques financières. Puis, les auteurs soulignent le fait que les organes de régulations de la finance islamique, tel que le Conseil de Supervision de Charia peuvent créer un conflit d’intérêt puisque ces derniers sont indépendants même du système financier islamique Cf. [...]


[...] Mais néanmoins, les auteurs ajoutent qu’il serait plus facile pour les banques islamiques d’adopter les normes internationales, si des normes distinctes ne sont établies pour les comptes à vue et pour les dépôts d’investissement. Car ceux-ci permettraient de protéger les dépôts à vue et transformer les dépôts d’investissement en fond mutuel. Aussi les auteurs en parlant de réglementation des banques islamiques proposent la mise sur pieds d’un organisme ou institution de normes réglementaires et un cadre de contrôle des institutions de finances islamiques. [...]

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Informations sur le doc

Date de publication
07/07/2010
Langue
français
Format
pdf
Type
dissertation
Nombre de pages
55 pages
Niveau
grand public
Consulté
4 fois

Informations sur l'auteur Kenny Francel B. (étudiant)

Niveau
Grand public
Etude suivie
droit des...
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